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古代和亲政策牺牲一个女子换取一个国家的安宁
2019-08-23 08:12    来源: 未知      点击:

  提起和亲政策,一句诗首先在脑中闪现:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”想象一下,一个汉家女子,在一群粗野军人的护送下,穿过家乡的青山绿水,走入胡疆藏界。到达目的地以后,护送的军人们完成任务,返回家乡,只留下一个弱女子在异国吟唱“愿为黄鹄兮归故乡”。这是一幅何等悲凉的画面!你可能会说,保家卫国本是男人的责任,为何不调兵遣将,平定边陲,而要牺牲一个女子的一生来换取和平?如此,另一句诗就该涌上心头了:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”若是大兴征伐,死伤的人何止一个女子?何况很多时候,中原王朝并不具备与边疆民族作战的实力。这就是难以对和亲政策做出评价的原因,在个人利益和国家利益之中,我们应当选择维护哪一个?若是在古代,便不存在这个问题。专制体制下,“君要臣死,臣不得不死”,何况是派一个女子去和亲?再说,古代的女子讲究三从四德,父亲、丈夫让你做什么你就得做什么,何况是皇帝的要求。然而,用如今的价值观评判便非如此了。诚然,个人利益服从国家利益仍然是应该受到尊重的美德,但是,这不意味着个人利益就要服从国家利益。也就是说,如果一个女子不愿意和亲,是不应当勉强她去的。这样说来,皇帝派女子和亲是一种忽视人权的做法。当然,如果不考虑价值观,单看和亲之成效,那和亲的确是一件弊大于利的事情。首先,中原王朝免除战乱、死伤;其次,边疆民族接受先进的生产技术,加速脱离原始社会;再者,中原与边疆借此建立互通有无的和平关系,有益于民族融合、共同发展。这种古老的政策留下过像文成公主与松赞干布那样的千年美谈,但是,更催生了一个个以泪洗面乃至命丧黄泉的悲情女子。站在人道的角度上,这是多数人对个人的专政;站在功效的角度。

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